壮族织锦技艺是中国的传统手工技艺之一。壮锦技艺形成于唐宋时代，明清时期进一步发展，在明代列为贡品，清末民初，壮锦开始衰落。历经千余年发展的壮锦有自成体系的三大种类、二十多个品种和五十多种图案，以结实耐用、技艺精巧、图案别致、花纹精美著称。

壮族织锦技艺是中国的传统手工技艺之一。壮锦技艺形成于唐宋时代，明清时期进一步发展，在明代列为贡品，清末民初，壮锦开始衰落。历经千余年发展的壮锦有自成体系的三大种类、二十多个品种和五十多种图案，以结实耐用、技艺精巧、图案别致、花纹精美著称。

传说

仙女与壮锦的传说

关于壮锦的美丽，还有一个动人的故事。传说，古时候，住在大山脚下的一位壮族老妈妈，与三个儿子相依为命。老妈妈是一位手艺精湛的织工。她织出了一幅壮锦，上面有房屋，有花园，有田地、果园、菜园和鱼塘，还有鸡鸭牛羊。一天，一阵大风，把壮锦卷向东方的天边去了，原来是那里的一群仙女拿壮锦做样子去了。老妈妈先后派出了两个年龄稍长的儿子出发去寻找壮锦，但他们都畏惧路途艰辛，拿着钱到城里享福去了。

后来，老妈妈的三儿子，在大石马的帮助下，越过火山和大海，找到了红衣仙女，让她还回壮锦。红衣仙女正拿着老妈妈的壮锦样子在织锦，老三趁机拿走了自己家的壮锦，骑马回到老妈妈的身边。老三回到家中，壮锦在阳光下渐渐地伸宽，变成了美丽的家园。但是，让老三没想到的是，仙女实在是太喜欢老妈妈的壮锦了，便偷偷在壮锦上绣下了自己的像，被老三带回家中。于是老三就跟她结为夫妻，过上了幸福生活。

织造技术

壮族人民在长期的劳动中琢磨出了一整套壮锦织造技术。他们使用的是装有支撑系统、传动装置、分综装置和提花装置的手工织机，以棉纱为经，以各种彩色丝绒为纬，采用通经断纬的方法巧妙交织而成的。

使用的传统小木机，又称壮族竹笼机，机上设有“花笼”用以提织花纹图案，用花笼起花为壮锦织机的最大特点。

壮锦色彩

"红配绿，看不俗"，这体现了壮族织锦艺人对壮锦配色的一些要求：既要艳丽夺目，还要经久耐看。壮族多喜重彩，以红、黄、蓝、绿为基本色，其余是补色，对比鲜明强烈，以红为背景，充满热烈、活跃、欢腾的气氛；用绿作烘托，有开朗的情调；如以黄绿配置，则艳丽动人。一幅壮锦，常常用几种颜色甚至是十几种颜色搭配组成，由于配置得当，显得斑斓绚丽，丰富统一。对比和谐，古艳深厚，华而不俗。

壮锦色彩运用的特点是：以少见多，纯朴中见丰富，素雅中见多彩，对比鲜明强烈。显示壮族人民热情、爽朗、勇敢、朴素的性格。

壮锦图案

壮锦图案构成的式样大致有三种：一是平纹上织二方连续和四方连续的几何纹，组成连绵的几何图案，显得朴素而明快；二是以各种几何纹为底，上饰动植物图案，形成多层次的复合图形，图案清晰而有浮雕感；三是用多种几何纹大小结合，方圆穿插，编织成繁密而富于韵律感的复合几何图案，有严谨和谐之美。

丰富而精彩的纹样，充分反映了壮族人民淳朴健康的审美情趣，反映了他们对生活、大自然和民族文化的热爱和崇敬。这种利用棉线或丝线编织而成的精美工艺品，图案生动，近几十年来又增添了桂林山水、粮食丰收、葵花向阳、民族团结等反映壮族人民新生活、新风貌的图案，使其更加丰富多彩。

图案特征

壮锦至今已有1000多年的历史，发展形成了自成体系的三大种类、20多个品种和50多种纹饰图案，具有如下显著的特征：

（1）壮锦是古代壮族人民在长期的生活和生产实践中创造出来的民间技艺及载体，它具有文化的原创性特征；

（2）壮锦伴随着民间习俗历史的演变发展而演变和发展，对民间习俗具有依存性特征；

（3）壮锦为靖西著名的壮族传统工艺织品，具有手工技艺及其文化载体的独特性特征；

（4）壮锦上可列为朝廷名贵贡品登大雅之堂，下可为布依百姓日常所用，雅俗共赏，具有审美趣味性特征；

（5）壮锦精工细作，精美高雅，广受青睐，但会织者偏少，产量不多，具有技艺、产品的稀有性特征；

（6）壮锦质地结实耐用，图案别致、花纹精美，可用于日常生活，也可作艺术品欣赏，具有实用性与观赏性特征。

（7）壮锦为靖西壮族女王女所织，因而具有手工技艺及产品的传承性和民族性的特征。

面对壮锦濒危的现状，县里制定了保护壮锦的计划和措施：

（一）在对壮锦的历史的种类、图案及其制作技艺等作全面普查、整理、研究的基础上，出版《壮锦工艺图录》；

（二）是举行织锦技艺比赛，推动靖西织锦业的发展；

（三）是创办靖西织锦工艺业余学校，培养后继人才；

（四）是开办“靖西织锦文化发展传播公司”，集人才调配、技术指导、产品加工、文化传播、市场营销、旅游服务于一体，加速靖西织绣文化产业化发展；

（五）举办壮锦艺术节，交流、检阅和促进壮锦的传承和发展。

2006年5月20日，壮族织锦技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。